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彩灯的简介
自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化,提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司
这里自唐以降便有新年燃灯的习俗,延至清代即有狮灯场市、灯竿节;到二十世纪初,又渐形成节日的提灯会,更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载,唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区,新年和元宵放灯、燃灯之时,民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间,深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年),著i名爱i国诗人陆游曾在其写下的<--->一词中写到:一别秦楼,转眼新春,又近放灯,元宵彩灯多少钱,可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然,这与生来形成的灯会尚有差异。所以,唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。
飞龙彩灯灯会文化
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如果说灯会的器具化是灯文化---的负0面,彩灯制作,灯对的只是瞬间的自我欺瞒,那么,灯会文化作为一种“压抑性非升华”形式对现实原则的---则是一种彻头彻尾极富---性、未来性的价值凝合与走向。
我们认为,人与的关系大体可分为三类:一类是“人与物”,在这里,人类规范自然.即康德所说,“为自然立法”,这是一种纯粹理性。一类是“人’与人”,在这层关系中,人体现为一种社会性,人类规范着自身。这是实践理性。“人与物”和“人与人”这两种关系可合称为人的“此岸性”,在这必然领域里,人是受动的。另一类(恐怕也是人、不可或缺的)则是“人与神”的关系,这是彼岸性、达获生存意义的活动。在这自由的领域,人是自主、自足与自为的。
花灯内容
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花灯在形成了载歌载舞的形式以后,艺人们经过多年实践,将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工,创造和发展了风格不同的文、武花灯。文花灯秀丽洒脱,武花灯健美刚劲。
花灯舞蹈是云南花灯的重要组成部分,传统的花灯舞蹈有只舞不唱的如<狮舞>、<猴子i弹棉花>等,元宵彩灯,有集体性的歌舞,元宵彩灯报价,如<连厢>、<拉花>等。花灯戏的行当,元宵彩灯定做,原来只有男女二人,以后才分为生、旦、丑三个行当,当花灯戏演出中型、大型的角色众多的剧目以后,又增加了其他行当。
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